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花鸟画家韩兰生作品欣赏

时间:2013-05-30 15:08:46  来源:法治山东新闻网  作者:
韩兰生,男,1946年生,花鸟画家。国家一级美术师,中国国家书画院副院长、中国美术家协会会员、山东画院画师、山东美术教育委员会委员、中国龙山书画院副院长。师从著名花鸟画家崔辉先生,并得许麟庐大师指教,追齐派艺术之路,笔墨酣畅淋漓,意趣饱满,其花鲜润欲滴,其鸟展翅欲飞,大有许麟庐“当其下手风雨快”之风,展示出高远的艺术境界。

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                                           花鸟画家韩兰生作品欣赏bQr法治快讯网
  韩兰生,男,1946年生,花鸟画家。国家一级美术师,中国国家书画院副院长、中国美术家协会会员、山东画院画师、山东美术教育委员会委员、中国龙山书画院副院长。师从著名花鸟画家崔辉先生,并得许麟庐大师指教,追齐派艺术之路,笔墨酣畅淋漓,意趣饱满,其花鲜润欲滴,其鸟展翅欲飞,大有许麟庐“当其下手风雨快”之风,展示出高远的艺术境界。多次举办联展和个展,作品及专访散见于《中国文学》、《作家报》、《中国书画报》等十余家国内顶级报刊,展厅及书画拍卖专场。其中,《十里荷香》在1993年首届全国教育工作者书画大展中获三等奖;《兰竹图》在台湾全球花鸟画创作大展中获金奖;《回归图》在迎1997香港回归书画大展中获佳作奖;《和贵图》入选并参加展出由中国美术家协会等单位主办的“纪念孔子诞辰2550书画大展”,2005年分别被中国书画家联谊会、中国新闻社湖南分社美术研究院授予“百名中国书画名家”、“中国当代书画百杰艺术家”。部分作品被展览馆、陈列馆收藏,有的被海外收藏家收藏。辞条、作品辑入《山东书画家》、《当代书画篆刻家辞典》、《中国名人名作博览》、《百年经典——中国美术全集》等40余本画册、大典之中。(王玲)bQr法治快讯网
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                                        韩兰生:落花无言  人淡如菊  bQr法治快讯网

                                 ——韩兰生花鸟画的简约之美bQr法治快讯网
                                                       文/李宗斌   bQr法治快讯网

        简淡冲和之美的提出,是在魏晋六朝以后由“文学界”提出来的。唐人司空南在著名的《诗品》中所提出的“冲淡”、“典雅”、“自然”、“清奇”诸品其意旨实亦在此。bQr法治快讯网
  “素处以默,妙机其微。”“遇之匪深,即之愈稀。”(《诗品·冲淡》)“落花无言,人淡如菊。”(《诗品·典雅》)“俯拾即是,不取诸邻,与道俱往,著手成春。”(《诗品·自然》)“神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”(《诗品·清奇》)清人孙联奎笺注曰:“冲,即风雅,雅饬之雅。譬若女子,雅者,靓装明服,固是雅;即粗服乱头,亦仍是雅也。”“自然,对造化、武断言。”“清,对俗浊言。奇,对平庸言。”率言之,简淡和雅的美体现于诗文之中则是一种“无我之境”(王国维《人间词话》),“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(王国维《人间词话》)。回对于简淡境界的崇尚,在画则至宋而肇端于“适意”与“自然率真”,至元而推许“高古”“荒疏”。米芾的“平淡天真”与倪瓒之“逸笔草草”、“聊写胸中逸气”等均为此一审理想的积淀。说起来,对简淡境界之追求,亦与对“古”意之推重相关,与对“静”境之向往相关。bQr法治快讯网
  我对韩兰生曾以《群鹰图》享誉画坛而今仍执著地坚守心存敬重。他的写意花鸟画,意境静寂、空旷、淡远,画面构成简练、疏朗、精致,笔墨古朴、典雅、简约、虚淡,色调淡润、冷艳、飘渺。“如此荒寒之境,不见有笔墨痕,令人可思…”(风信子、文武斌《韩兰生:花鸟鱼虫会说话》)。相比于时下走俏的绘画,他的画过于清冷平淡了,过于幽渺古艳了。这不正是传统文人画理论在潜流里所稀求的那一类吗?相对于如今那些满纸莫名其妙的满塞的“黑面”,张扬的纵横涂抹的“大”作,我品尝到了一种平淡幽远的意境寄托。bQr法治快讯网
  前卫也罢,退守也罢,只要它面对真实与真诚就可贵和可爱了。韩兰生对于艺术是真诚的,他的眼中世界,也是真实的。他更善于体味大自然细微处的生机与趣味,他不想回避他的感动,他更关心那些些不够宏大、不够悲壮、不够刺激的花鸟鱼虫们,他只想跟在齐白石、许麟庐、崔辉诸师长们身后诚惶诚恐亦步亦趋,很认真的做点力所能及的事儿。韩兰生的画有时太古雅了些,如《紫气东来》,有时太寂寥了些,如《菊韵》,有时太清幽了些,如《雪竹清趣》,有时更显得狂放,如《高瞻》……但这才是他的心灵世界。他忠于这个存在,他不想张狂其外,他只想内敛、沉凝、静观。他的艺术的外观因而有些传统。这一点意味他的陈旧与过时吗?问题也许并不这么简单。bQr法治快讯网
  在韩兰生的作品《报晓》里看到晨曦,在《舞春图》里听到了鸟的啾鸣。可能这不全是作者的原本“意图”,我只是在他的画面上很自然就联想到这些的。也许他利用了这些绘画抒写了自己的情意,也许我通过这画面所移情与附加了许多我的生活与“文化记忆”(贡布里希语),但这正是艺术品的功能之实现。它“像一个通道”在“敞开”(海德格尔语),我被吸引了,然后“进入”,应该说,画者、作文者、看客如我都作了南华真人式的蝶——“化”了一回。如果我们用了平常心、细致心、静默心去看,是不难“进入”韩兰生绘画的平淡微茫、古雅幽僻的境界的。也会体会到其“落花无言,人淡如菊”《(诗品》)和“素处以默、妙机其微”的感受与情境。bQr法治快讯网
  想起王国维先生曾说“古雅之形式,使人心休息,自美学观之诚不能及优美及宏壮,然自其教育众庶之效言之,则虽谓其范围较大成效较著可也。”(《古雅在美学上之位置》)“境界是造出来的,只是,我们既要利用笔墨又还要节省它”(韩兰生《我的笔墨观)。韩兰生在纷繁杂复的自然缝隙中,不遗余力的找寻或曾被你我遗忘的苔藓,于是那些无言的落花就在他的笔下活灵活现,留给我们失而复得的美感快感。bQr法治快讯网
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